Gambar
Pelukis abad kesembilan belas Raden Saleh adalah salah satu ikon paling istimewa dari sejarah bersama Indonesia dan Belanda. Tapi sepertinya Belanda ingin menyingkirkannya, seperti halnya Multatuli tersingkir.
SIAPA ARTIST Raden Saleh, yang lukisan spektakulernya Boschbrand tampaknya telah disia-siakan oleh cucu-cucu Ratu Juliana? Aneh kalau pelukis yang terkenal secara internasional dan terkenal ini, yang karyanya menghasilkan jutaan, bukanlah nama rumah tangga di Belanda. Dia berutang apresiasi terhadap seninya kepada agen penjualan dari Prancis dan terutama dari Jerman, yang sangat antusias dengan dirinya. Mereka berhasil meluncurkannya secara internasional sebagai salah satu seniman besar abad kesembilan belas, tanpa keterlibatan Belanda yang signifikan. Itu luar biasa.
Raden Saleh berasal dari Hindia Belanda dan dia dinilai sebagai pelukis dan didukung secara finansial oleh para raja William I, II dan III. Yang kedua akan menjadi kesatria baginya (dalam Order of the Oak Crown) dan yang terakhir bahkan akan menunjuknya sebagai Painter of the King, pelukis istana. Untuk semua alasan ini, dia secara teratur menyumbangkan lukisan ke keluarga kerajaan, bekerja sehingga para pangeran kemudian dengan bangga dipinjamkan ke pameran dan museum luar negeri. Apa yang terjadi dengan kebanggaan itu dan Raden Saleh?
Lahir sekitar tahun 1810, dalam keluarga bangsawan Jawa yang bangsawan dan memberontak, dia ditemukan sangat muda dan kebetulan oleh pelukis Belgia A. Payen. Ini adalah bagian dari tim pelukis dan pelukis yang harus memvisualisasikan flora dan fauna Jawa atas nama pemerintah kolonial. Raden Saleh - Sarief Bustaman Saleh - pada saat itu tinggal di rumah penduduk (sopir) Robert van der Capellen, bertemu dengan Payen di sana dan kemudian pada bakat menggambarnya diizinkan untuk melakukan perjalanan sebagai muridnya. Gubernur jenderal - 'raja muda' Hindia - Godert van der Capellen (saudara laki-laki) terkesan dengan konstruksi artistik Raden Saleh. Dia secara pribadi memastikan bahwa pelukis yang akan datang bisa menjadi mahir di Eropa sejak usia delapan belas tahun. Godert van der Capellen yang penuh karakter begitu tertangkap oleh Hindia dalam perjalanan pulangnya sebagai salah satu 'suvenirnya ke provinsi-provinsi Timur' dia juga membawa seorang gadis Papua kecil.
RADEN SALEH secara resmi pergi ke Belanda sebagai panitera inspektur Keuangan dan juga akan kembali ke fungsi itu, beberapa bulan kemudian. Tapi dia memutuskan untuk tinggal lebih lama, karena menurutnya masih belum tersentuh oleh kemampuan bahasanya dan karena dia ingin belajar mencetak batu. Berkat dukungan pendukungnya di Hindia Belanda, ia berhasil. Apalagi dia pernah bertemu pelukis Cornelis Kruseman, yang menerimanya sebagai murid.
Kapan pun Raden Saleh diberi tahu sesudahnya bahwa sudah waktunya berangkat ke Jawa, dia menolak untuk bekerja sama. Karena dia mendapat banyak keuntungan, dia juga mampu membelinya. Dia menjalani kehidupan mandiri: dia tinggal di kamar di Den Haag, memiliki studio sendiri dan mengikuti pelajaran menggambar dan pelajaran bahasa. Dia berhasil mendapatkan seorang ringmaster sejauh dia bisa mempelajari singanya, karena binatang liar sangat memikatnya.
Akhirnya, pemerintah tidak lagi tahu apa yang harus dilakukan dengan Raden Saleh, yang telah berkembang tidak hanya menjadi seniman yang penuh gairah tapi juga menjadi pesolek Eropa. Kembali ke India bukan lagi pilihan. Ada ketakutan bahwa, melalui pendidikannya yang bagus, dia akan mulai mewujudkan dirinya sebagai seorang anti-penjajah kolonial - bagaimanapun juga, perang berdarah Jawa sudah berakhir. Sekitar tahun 1837 diperkirakan Raden Saleh dapat dikirim ke luar negeri dalam sebuah studi perjalanan. Pelukis tersebut keberatan karena dia tidak berbicara bahasa Prancis dan berhasil memperpanjang masa tinggalnya dengan pelajaran bahasa tambahan selama dua tahun.
Sementara itu ia telah mendapatkan reputasi sebagai pelukis, antara lain dengan menggambarkan segala jenis hebat; Karena asal mulanya, dia menolak pembayaran atas karyanya. Waktu dan uangnya hampir habis digunakan untuk seninya. Studio itu sepertinya penuh dengan kerangka dan tulang yang longgar dari binatang: 'Hampir tidak ada kursi untuk dipasang,' keluh seorang pengunjung. Dia melukis harimau, singa, kumbang, kerbau, rusa, berkelahi satu sama lain, terbunuh oleh pemburu atau mabuk.
Tak lama setelah dia melakukan perjalanan ke luar negeri, Raden Saleh dikenal di Jerman, Inggris dan Prancis sebagai pelukis dan tokoh sosial - sekarang dalam bentuk pesolek Jawa, lengkap dengan turban dan keris. Dia dengan cepat menjadi ramah dengan pengadilan Inggris dan Jerman dan bangsawan, yang tampaknya telah membuat kesal pihak berwenang Belanda.
Raden Saleh menghabiskan lima tahun di Dresden di pengadilan setempat, di mana dia sangat dimanjakan oleh para wanita, 'terlepas dari wajahnya yang cokelat' (menurut seorang koresponden yang terkejut). Dia menemukannya di bawah panggung untuk menari dan mengagumi royalti menari - itu adalah sesuatu untuk para budak, pikirnya. Dia juga suka datang ke Paris, di mana dia juga diterima dan dihormati di pengadilan. Di sana pangeran Javanais berjalan masuk, menurut sebuah 'fantasi jas jawa kontemporer yang mencolok' dan dia juga dilaporkan melakukan penaklukan yang tidak senonoh, sementara sementara itu dia menyaksikan revolusi tahun 1848. Dia menjadi lebih terkenal, melakukan perjalanan seni ke Aljir dengan pelukis Prancis Vernet dan kembali ke Belanda sebagai anggota Royal Institute for Language, Land and Ethnology Hindia Belanda (kitlv) bergengsi, yang sangat dia sukai. Pada upaya untuk mengubahnya menjadi bentuk kekristenan, Raden Saleh selalu tampak menanggapi: "Pertama setuju satu sama lain dan kemudian mendatangi saya." Namun, keyakinan Islamnya dia tidak menemukan hambatan dalam hubungannya dengan The Hague Masonic Lodge.
Pada tahun 1851, Raden Saleh kembali ke Jawa sebagai seorang pria terkenal, di mana dia pergi untuk tinggal dengan wanita Eropa, Konstancia India Winckelhaagen, seorang produser batik. Namanya sebagai pelukis lanskap romantis terkemuka kemudian didirikan jauh dan luas. Lukisan tiga-oleh-empat Boschbrand, yang disumbangkan Raden Saleh kepada Raja William III sebagai ucapan terima kasih atas dukungan 23 tahun, merupakan sorotan dramatis dalam oeuvre-nya: sebelum terbang, api harimau dan kerbau seukuran telur ambruk panik. sebuah jurang, diikuti di latar belakang oleh kumbang samar-samar dan seekor rusa.
DI JAWA, THE PAINTER mengalamatkan minatnya pada zoologi dengan menggali tulang dari 'binatang dari firasat', seperti 'mastodon' dan 'megalodon'. Selain itu, Raden Saleh mengumpulkan manuskrip, manuskrip dan barang antik untuk Masyarakat Seni dan Ilmu Pengetahuan Batavia, yang memungkinkannya untuk melakukan tur seni. Dia merancang kebun binatang di Batavia dan mengirim minuman anggur dan pisang makan gajah, berjalan di sepanjang jalan, dari Cheribon ke Sultan Solo, sebagai kejutan. (Tidak ada singa dan gajah di Jawa.) Minat Raden pada hewan ini berasal dari keinginan modis untuk orientalisme artistik.)
Pada usaha untuk mengubahnya menjadi bentuk kekristenan, dia berkata: 'Pertama setuju satu sama lain dan kemudian mendatangi saya'
Pada tahun 1857 Raden Saleh melukis kanvasnya yang paling terkenal, The Capture of Prince Diponegoro, yang sekarang tergantung di istana kepresidenan di Jakarta. Pangeran Diponegoro, yang pelukisnya diklaim sebagai keluarga, adalah pejuang kemerdekaan anti-kolonial pertama: dia melepaskan Perang Jawa pada tahun 1825. Dia adalah teror pemerintah India dan akhirnya dikeluhkan oleh Jenderal Hendrik de Kock. Juga karena Raden Saleh memberi Belanda pada kepala kanvas lebih besar daripada orang Jawa, banyak yang menafsirkan kanvas itu sebagai lukisan nasionalis pertama di Asia Tenggara. Pelukis telah melihat lukisan dari tempat kejadian, oleh Nicolaas Pieneman, di mana - tentu saja - peran heroik diperuntukkan bagi Belanda dan posisi tunduk pada Diponegoro. Oleh karena itu, lukisan Raden Saleh dianggap sebagai "pembalikan" radikal dari visi Belanda. Izin untuk mengunjungi medan perang dari Perang Jawa ditolaknya.
Fakta bahwa Raden Saleh menyumbangkan lukisan itu kepada Raja William III dengan rasa terima kasih atas dukungannya meyakinkan orang lain bahwa pelukis tersebut tidak memiliki gagasan nasionalis dan bahwa kanvas itu bahkan menghalang pemberontak masa depan. Tapi itu adalah mahakarya yang tak terbantahkan; kanvas mengilhami pembuat banyak karya seni kontemporer Indonesia.
Raden Saleh juga muncul kembali di Jawa karena gigi eksentriknya. Terutama banyak medali yang disematkan pada jaketnya menarik perhatiannya. Ketika pada tahun 1868 sebuah pemberontakan populer meletus di Bekassi, dekat Batavia, pelukisnya, yang membuatnya cemas, dicurigai sebagai penghasutnya. Ternyata, pemimpin huru hara, seorang penduduk desa, berhasil bermain untuk Raden Saleh dengan melampirkan serangkaian pesanan nepridder buatan koin ke dadanya. Sampai tahun 1910, pelukis itu hanya bisa diketahui di kalangan rakyat Batavia Timur sebagai kepala rampok, kepala perampok.
Raden Saleh sendiri memiliki hubungan baik dengan pemerintah kolonial. Misalnya, dia merancang dan membuat empat gerbang kehormatan yang didirikan di kota kelahirannya di Buitenzorg pada tahun 1874 untuk menerima secara meriah pasukan yang kembali dari ekspedisi Aceh yang kejam. Sebagai seorang yang dibayar dengan baik, dia mendapat pengawasan dari galeri potret gubernur jenderal yang berkumpul, panteon kolonial, untuk berbicara.
Setelah menikah dengan seorang pemuda Jawa yang mulia, Raden Saleh melakukan perjalanan kedua ke Eropa pada tahun 1875. Dia diterima oleh William III, tinggal lama di Jerman dan juga mengunjungi Italia, sebelum kembali pada tahun 1878. Pada tahun 1880, Raden Saleh meninggal mendadak, itulah sebabnya mengapa surat kabar India mengatakan bahwa dia akan "diracuni" (ini adalah sebuah emboli). Secara keuangan dia tidak terlalu pandai saat itu. Itulah sebabnya gubernur jenderal membeli semua lukisan yang masih bisa ditemukan di studio sang pangeran. Kuburan yang layak ditinggalkan bertahun-tahun; Temannya dari Ghana, pangeran Aquasie Boachi membuat undian untuk mengumpulkan dana, dengan senapan dua tembakan Saleh yang berharga sebagai taruhannya.
Nisan terakhir Raden Saleh akan menyebutkan semua tatanan ksatrianya: Knight of the Order of the Oak Crown, Knight dengan Bintang Ordo Joseph Prancis, Knight of the Order of the Crowns of Prussia, Knight of the White Falcon.
DI INDONESIA, karya Raden Saleh hanya menghasilkan lompatan besar selama tiga puluh tahun terakhir. Untuk waktu yang lama dia tidak dianggap 'orang Jawa yang khas' dan dia juga tidak dianggap sebagai pelukis Indonesia yang inovatif. Dia sekarang menerima pengakuan sebagai 'Bapak Lukisan Indonesia'. Peruntungan lukisan Diponegoro yang populer berperan dalam hal ini. Dalam konteks kunjungan kenegaraan yang dilakukan Ratu Juliana ke Indonesia pada tahun 1971, dia menyumbangkan sejumlah karya Raden Saleh dari keluarga tersebut, termasuk di Diponegoro. Ada kondisi karya seni yang memburuk dengan cepat; Institut Goethe di Jakarta memimpin dalam restorasi oleh konservator Jerman dan ahli Raden Saleh, Susanne Erhards, termasuk pekerjaan yang diabaikan Minum Tiger. Semua ini dilaporkan secara luas di media Indonesia.
Sementara itu, karya pelukis itu telah meningkat nilainya secara astronomis: pada tahun 2012, 1,6 juta euro didepositkan oleh penggemar Indonesia untuk berburu. Ini juga disebabkan oleh popularitas para pelukis Asia Tenggara dengan investor lokal sejak tahun 1990an, sebuah hasil dari kekayaan baru di Asia.
Pada tahun 2012 ini juga merupakan pameran ikhtisar pertama di Jakarta karya Raden Saleh, yang diorganisir dan didanai oleh Goethe Institute. 23.000 pengunjung dihitung dalam dua minggu, jumlah yang tinggi untuk persyaratan bahasa Indonesia; 'Blockbuster Jerman dari Ausstellungsgeschichte', mereka disambut di Jerman. Werner Kraus, kurator acara dan penulis biografi Raden Saleh, menyatakan saat pembukaan: "Raden Saleh merasa paling nyaman di Jerman. Dia diterima di pengadilan, adalah tamu yang terlihat di semua salon dan disebut "pangeran hitam". Karyanya dijual dengan harga sangat tinggi. Di Belanda, bagaimanapun, dia dianggap subjek cokelat dari koloni-koloni dan tidak dianggap serius. "Sayap kanan Zueignung menunjukkan pengamatan Kraus bahwa Raden Saleh adalah 'orang Jawa ketika dia datang ke Eropa dan Jerman ketika dia kembali ke Indonesia' (pelukis tinggal di antara 1845 dan kembali ke Paris pada tahun 1851). Di tempat lain Kraus Raden Saleh secara tidak adil melukis sebagai anti-Belanda.
Terutama karena keakraban lukisan Diponegoro-nya (yang Kraus sekali lagi dipamerkan di Jakarta, pada tahun 2015), Raden Saleh dianggap sebagai seniman nasionalis besar pertama di Indonesia. Pada saat yang sama ia juga merupakan seniman Indonesia pertama yang bekerja dengan gaya dan teknik Barat. Dia pernah menjadi pelukis istana Belanda. Hal itu menjadikannya salah satu ikon paling istimewa dari sejarah bersama Indonesia dan Belanda - juga, atau mungkin justru karena pada abad ke-20, dia dianggap tidak lebih dari seorang pelukis hewan Jawa. Karyanya harus mengambil tempat yang tak ada bandingannya dalam arton sejarah Belanda.
BERITA bahwa Boschbrand harus dianggap hilang selamanya karena warisan budaya kita menyebabkannya pada bulan Oktober
gelombang kejut oleh sejarah dan budaya berpendidikan Belanda. Hal ini diperburuk oleh pengumuman yang jelas oleh Government Information Service bahwa "ahli waris almarhum Putri Juliana benar-benar bebas untuk memutuskan apa yang harus dilakukan dengannya". Dalam sebuah artikel di NRC Handelsblad - Tidak ada Oranje yang menginginkan dua belas meter persegi harimau - wartawan Arjen Ribbens telah menjelaskan bagaimana empat belas cucu Juliana telah berurusan dengan warisan yang berharga itu. Lukisan itu telah hilang selama seratus tahun: setelah berhasil dicari oleh sejarawan seni Prancis MarieOdette Scalliet - atas prakarsanya sendiri - kanvas yang terbengkalai dan rusak berat dipulihkan. Itu cukup pekerjaan, karena lukisan itu pertama kali digulung, lalu dilipat menjadi dua dan kemudian, sekitar tahun 1902, di loteng istana Het Loo.
Setelah pekerjaan restorasi, kain itu sia-sia ditawarkan kepada kolektor Indonesia oleh orang-orang Orange dan kemudian, pada tahun 2014, dibeli oleh National Gallery Singapore, yang langsung mempresentasikannya sebagai bagian paling atas museum. Izin ekspor ternyata telah dikeluarkan seminggu setelah aplikasi, Ribbon ditemukan. Jumlah antara tiga sampai lima juta dolar dilaporkan dibayar; Hal-hal telah terjadi dalam kerahasiaan.
Tidak ada cucu Juliana, atau staf sejarawan-raja Willem-Alexander, telah menunjukkan kesadaran sejarah budaya nasional. Dan Ratu Máxima adalah pelindung dari kitlv, di mana Raden Saleh dapat ditemukan di salah satu daftar keanggotaan tertua, memiliki arti sedikit atau tidak sama sekali. Tak satu pun dari total tiga belas
lukisan yang disumbangkan Raden Saleh kepada keluarga kerajaan masih dimiliki oleh Oranjes.
Boschbrand idealnya berada di Amsterdam dan di Jakarta; sebuah konstruksi serba, seperti yang diketahui dengan Paris untuk pembelian Rembrandt 160 juta euro baru-baru ini, akan lebih relevan dengan karya hebat Raden Saleh ini. Tapi sejarah Hindia Belanda sudah lama terputus dari sejarah Belanda - jika memang pernah menjadi miliknya. Di Belanda tidak pernah ada jalan bernama Raden Saleh. Itu tidak akan terjadi lagi.
RADEN SALEH DAPAT BERTANYA PADA Awan untuk persahabatan yang terkenal. Tidak terbayangkan bahwa abad melayang abad kesembilan belas, Multatuli, juga berada di pinggiran sejarah Belanda di masa yang akan datang. Semua orang mengenalnya - yah. Apakah mereka saling mengenal - hidup mereka saling tumpang tindih pada waktunya - adalah pertanyaannya. Ketika Multatuli, secara penuh Eduard Douwes Dekker, pindah ke Hindia Belanda sebagai pemuda, Raden Saleh telah pergi selama beberapa tahun dan begitulah cara mereka saling kehilangan satu sama lain. Yang pasti mereka saling mengenal pekerjaan masing-masing: keduanya adalah Freemason, meskipun mereka bukan anggota pondok yang sama.
Di Belanda tidak pernah ada jalan bernama Raden Saleh. Itu tidak akan terjadi lagi
Orang yang mungkin mengenal mereka berdua tidak lain adalah Mina Kruseman yang termasyhur, yang pada abad kesembilan belas merupakan wanita paling transaksional di Belanda. Aktris dan penulisnya adalah keponakan besar pelukis terkenal Cornelis Kruseman, yang dengannya Raden Saleh telah magang. Setelah diterbitkan pada tahun 1873 dari novel feminisnya Een huwelijk di Indië, dia mengedit buku itu ke dalam permainan De perceraian, di mana dia sendiri memainkan peran utama. Sementara itu dia bertemu dengan Multatuli, yang memintanya untuk peran utama di Sekolah Vorst - dikatakan bahwa dia jatuh cinta dengan Kruseman. Keduanya tetap bertengkar hebat tentang interpretasinya tentang peran Louise Louise. Multatuli telah kontraknya dihentikan, meski sukses besar dalam permainan. Dia kembali ke Jawa, di mana Raden Saleh, selebriti Eropa dan Jawa, menjalani kehidupan animasi dan di mana, siapa tahu, sampai pada sebuah pertemuan.
Multatuli, yang meninggalkan Hindia Belanda pada tahun 1857, telah tinggal di pengasingan sukarela di Rhineland Ingelheim. Dia juga memiliki kesamaan dengan Raden Saleh: dia suka tinggal di Jerman lebih baik daripada di Belanda. Namun berbeda dengan pelukisnya, Multatuli berkembang menjadi salah satu pahlawan warisan budaya Belanda yang tak terbantahkan lagi dan hati nurani nasional. Max Havelaar-nya dinyatakan sebagai karya sastra terpenting Belanda pada tahun 2002 dan Multatuli sendiri dipilih pada tahun 2004 sebagai nomor 34 dalam daftar orang Belanda terbesar. Patungnya, yang dibuat oleh Hans Bayens, menarik perhatian semua orang ke Amsterdam Torensluis, di atas Singel. Itulah mengapa sangat mengejutkan dan tidak dapat dipahami bahwa kotamadya Amsterdam telah menyingkirkan Multatuli Huis dari subsidi pada tahun 2013. Bangunan miniscule di Korsjespoortsteeg dekat Singel, rumah kelahiran penulis dan sebagai museum, sejak itu disewa oleh Yayasan Hery Multatuli dengan harga satu euro setahun. Namun perawatannya harus disediakan oleh yayasan, yang juga menangani eksploitasi museum, pelestarian tugas arsip dan pendidikan. Dikhawatirkan penutupan itu tidak memakan waktu lama.
Semua ini sangat kontras dengan Museum Multatuli yang akan segera dibuka di kota Serang, di Lebak, provinsi Banten. Lokasi ini tidak akan memukau siapapun: 'Pidato Kepada Kepala Lebak' juga merupakan salah satu bagian paling terkenal dari Max Havelaar di Indonesia. Penulis di sini mengecam eksploitasi tanpa ampun atas populasi orang Sunda yang malang, baik oleh penguasa pribumi maupun penguasa kolonial. Pesan itu dan penerjemahnya telah ditemukan kembali.
Di Lebak (1.620.000 jiwa pada tahun 2015) sebuah sekolah dan sebuah jalan dinamai Multatuli. Apa yang sekarang hampir selesai tidak lain adalah kompleks budaya berskala besar dan mencolok, yang terdiri dari Museum Multatuli sendiri - terinspirasi oleh tempat tinggal penduduk asli -, perpustakaan Saïdjah dan Adinda dan gedung multifungsi seperti auditorium untuk tujuan budaya. Misalnya, festival sastra Multatuli internasional akan diadakan secara teratur. Ada juga penulis dalam program tinggal di pipeline. Selain memperhatikan kehidupan dan karya Multatuli, museum ini juga harus memberikan wawasan tentang sejarah kolonialisme di Indonesia dan perlawanan terhadapnya. Selain itu, café museum dan ruang merchandising Multatuli khusus telah dipertimbangkan. Dengan semua ini, Rumah Multatuli di Amsterdam suram. Jurnalis Joss Wibisono melaporkan majalah mingguan terbesar Indonesia Tempo atas kunjungan Walikota Lebak, Iti Octavia Jayabaya, ke Rumah Multatuli pada tanggal 26 April. Dari Winnie Sorgdrager, ketua Masyarakat Multatuli, Jayabaya menerima, antara lain, sebuah ubin asli dari rumah tinggal di Lebak dan potret litograf penulis. Dalam sebuah pidato kepada walikota dan tindak lanjutnya, Sorgdrager mengeluhkan keadaan terancam rumah Multatuli, yang "segera berubah menjadi toko keju". "Kenali kami tepat waktu", delegasi dari Lebak memohon kepada peserta, menurut Wibisono. "Datanglah ke Lebak. Kami akan mendukung Anda jika sejauh ini, juga dengan uang. Kami berdiri di depanmu. "
Fakta bahwa Jayabaya memiliki hati sosial yang besar juga terlihat dari rencananya untuk tidak menampung masuknya turis Multatuli ke resor mahal, namun dengan penduduk setempat, yang didorong untuk memulai rumah tamu di rumah dengan subsidi. "Multatuli adalah sumber inspirasi bagi kita semua," Jayabaya menekankan, "Saya di sini atas nama semua orang di Lebak."
Multatuli dan warisannya sekarang 'disesuaikan' oleh pemerintah Indonesia, 150 tahun kemudian, oleh 'Lebak', merupakan ironi historis yang menyenangkan. Penulisnya sendiri pasti telah menemukan hasil yang bagus ini. Max Havelaar-nya rentan terhadap perampasan sejak awal, seperti yang dikatakan sejarawan Ulbe Bosma: bahkan sebelum menerbitkan uang tangguhan Multatuli, Jacob van Lennep memfitnah hak ciptanya untuk kemudian campur tangan dalam teks tersebut, untuk melindungi kepentingan teman konservatifnya. . Dan setelah publikasi, buku tersebut digunakan oleh lobi liberal sebagai alat propaganda yang ampuh untuk membuka India secara gratis, kewiraswastaan ??yang tidak bermoral - dengan kesuksesan.
Maksudnya, Museum Multatuli di Lebak akan dibuka bersama oleh Presiden Joko Widodo dan Raja Willem-Alexander, yang suatu kunjungan kenegaraan ke Indonesia direncanakan pada tahun 2017. Apa yang akan menjadi isyarat bagus jika raja pada kesempatan itu? Lukisan besar Boschbrand atas nama orang Belanda bisa saja disumbangkan ke Indonesia. Jika hanya sebagai momen foto, ini akan menjadi gerakan yang mengesankan. Hubungan pasca-kolonial akan memenangkan prestise bagi dunia dan untuk waktu yang lama, dengan segala kemungkinan, hanya empat, lima juta euro. Tapi untuk itu, pandangan ke depan dan kerja sama dan pengetahuan tentang urusan dan rasa proporsional dan fantasi dan apa yang seharusnya tidak dibutuhkan oleh pemerintah. Quod non.